Huidskleur speelt nu geen rol bij excuses slavernijverleden?

Skin color now plays no role in apologies for the slavery past?

Natuurlijk speelt huidskleur een rol bij het geven van excuses voor het slavernij verleden (NRC 10/12/22 Huidskleur speelt geen rol bij excuses’). Als je als regering al de stap neemt om excuses aan te bieden, dan ben je toch wel een ontzettende ijskonijn om je te beroepen op het kleurloze van de regering. Het slavernij verleden heeft met de diepgevoelde vernedering en discriminatie te maken. Door de witte man. Excuses heeft met gevoel voor die emoties te maken. Dat minister Franc Weerwind laat zien dat een zwarte man het ver kan schoppen, is volkomen irrelevant. Weerwind kan met zijn verschijning het gevoel geven, dat de witte man zijn zwarte knecht naar voren schuift. Nog erger, dat de zwarte man zelfs eigen schuld bekent. Dat is natuurlijk volstrekt bezijden de waarheid. Daar komt bij de polarisatie in de discussie over het maken van excuses. Dan komt het er juist op aan, dat de regering haar gevoel toont. Criticasters van het excuus zullen daar minder op tegen zijn; het is immers niet hun gevoel, niet hun emotie. Door een zwarte man te sturen trap je op de ziel van de nazaten van de slaafgemaakten. En lijkt de voormalige kolonisator het laatste woord te willen hebben.

Of course, skin color plays a role in apologies for the slavery past (NRC 10/12/22 Skin color plays no role in apologies). If you as a government take the step to apologize, then you are a terrible ice rabbit to appeal to the colorlessness of the government. The slavery past has to do with the deeply felt humiliation and discrimination. By the white man. Apologizing has to do with feeling those emotions. That Minister Franc Weerwind shows that a black man can go far is completely irrelevant. Weatherwind can give the feeling that the white man is pushing his black servant forward with his appearance. Even worse, that the black man even admits his own guilt. That is, of course, completely far from the truth. Added to this is the polarization in the discussion about making excuses. It is then up to the government to show its feelings. Critics of the excuse will be less against that; after all, it is not their feeling, not their emotion. By sending a black man you tread on the souls of the descendants of the enslaved. And the former colonizer seems to want the last word.

Ricky Turpijn